El Día de los Muertos no es Halloween mexicano. Aun así, el Día de los Muertos y Halloween giran en torno a la muerte, aunque de maneras profundamente diferentes.
No he sido una aficionada de Halloween desde que perdí la alegría infantil por los dulces y decidí que las brujas no eran malas. El Día de los Muertos, sin embargo, se convirtió en un evento marcador más significativo para mí cuando mi padre pasó al más allá el primero de noviembre, que es el día en que se celebra el Día de los Muertos. Después de eso, comencé a invitar a mi comunidad a una experiencia alegre para este evento tan mexicano, donde hacemos calaveras de azúcar y las decoramos mientras bebemos chocolate Ibarra.
“Mis padres se quedan en mi altar budista, diminutos junto a la estatua de bronce de Amida Buda.“
A medida que profundizaba en mi camino budista, el Día de los Muertos se alineó fácilmente con las cuatro nobles verdades. Recordar a mi gente cada año disminuye mi sufrimiento, mientras me recuerdo que hay un camino hacia la sanación de los asuntos inconclusos, incluso después de la muerte.
Este camino anual y bien conocido comienza con un contenedor lleno de fotos y recuerdos. Instalo un altar debajo del estante que sostiene mi altar budista y sonrío mientras pego una imagen de un esqueleto haciendo zazen. A veces muevo las fotos de aquellos que han fallecido ese año del altar superior al inferior. Este año, Ethel, la dulce perrita de mis gemelos, bajará. También lo hará mi hermano. Pero mis padres permanecerán en mi altar budista, diminutos junto a la estatua de bronce de Amida Buda. Me encanta la serendipia de tenerlos al lado del buda al que acudo en busca de consuelo. Sin embargo, sé que habrían rechazado mis prácticas espirituales por considerarlas demasiado etéreas y “del norte de California”.
Me pregunto si mis gemelos mileniales llevarán las prácticas del Día de los Muertos y el budismo que les he expuesto hacia el futuro. Se ríen de mi red de Wi-Fi y mis contraseñas. “No hagas daño”, gritan. “Haz todo el bien”, se carcajean. “Beneficia a los demás”, se quejan. Pero la vida y la muerte son términos relativos, y “azúcar” y “calaveras” son dos palabras que definitivamente pertenecen juntas.
Las cuatro nobles verdades y el Día de los Muertos me recuerdan que todos somos esqueletos bajo nuestros diferentes colores de piel. Todos somos uno en la vida y en la muerte, incluso cuando la absurda dualidad nos es impuesta todos los días. Por eso los esqueletos bailan y hacen zazen cada año en mi altar. Me recuerdan romper el muro de la ilusión y encontrar la lección en cada momento de sufrimiento y pérdida.
